Geguritan Utawi Tembang Pupuh

Geguritan Utawi Tembang Pupuh

 

Geguritan nika wantah sastra kuno sane maduwe ciri sastra klasik utawi kuno sane "bersifat anonim", artine nenten kauningang sira sane ngawi sastra punika. Puniki santukan daweg zaman nika sang sane ngawi nenten maduwe manah antuk "menonjolkan diri" lan karyan-karyannyane wantah gelah sareng sami.

Kruna geguritan ring Kamus Bali – Indonesia witnyane saking kruna "gurit sane mateges gubah, karang, utawi sadur"(Depdikdas Prop. Bali, 1991 :254), lan ring Kamus Umum Indonesia kategesin "geguritan punika witnyane saking kruna gurit sane mateges sajak utawi syair" (Poerwadarminta, 1986 :161). Ring Kamus Kawi Indonesia, "gurit artine goresan, dituliskan" (Tim Penyusun, 1996:118).

Ciri sane paling jelas ring geguritan wantah kawenten pupuh-pupuh sane ngawangun geguritan punika makadi : Pupuh Pucung, Durma, Sinom, Pangkur, Smarandhana, Dandang, Ginada, lan Demung. Punika mawinan ritatkala i raga ngawacen geguritan nenten pateh sakadi ngawacen karya sastra sane ngranjing ring kategori prosa.

Geguritan punika kawacen sambilang nembang. Karya sastra pupuh-pupuh puniki kaiket antuk aturan makadi : pada lingsa, pada lan carik. “syarat-syarat sane kawastanin pada lingsa inggih punika baris ring tiap bait (pada) akehne suku kata ring tiap-tiap baris (carik) lan suaran untat tiap-tiap baris” (Agastia, 1980 :17).

Antuk penjelasan-penjelasan punika, dados kaambil simpulan geguritan inggih punika ciptaan sastra sane "berbentuk" syair sane kawacen sambilang katembangin(pupuh).

GEGURITAN, WAHANA MEMBENTUK KARAKTER MASYARAKAT

Geguritan, sebuah karya sastra Jawa berbentuk puisi bebas, merupakan salah satu tradisi lisan yang hingga saat ini masih hidup di tengah-tengah masyarakat Jawa. Geguritan biasa dituturkan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Geguritan berisi berbagai ajaran tentang kearifan lokal, baik hubungan manusia dengan Tuhan, antar sesama manusia, dan hubungan manusia dengan alam sekitarnya. Demikian antara lain, pendapat Aji Wulantara dari Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Sleman, salah satu pembicara dalam acara bedah buku “Arak-Arakan Geguritan “Garising Pepesthen” yang digelar oleh Ikatan Pustakawan Indonesia (IPI) Kabupaten Sleman bekerjasama dengan Perpustakaan Daerah Kabupaten Sleman pada Kamis (16/12) lalu di Rumah Makan Mbah Jingkrak, Jalan Kaliurang Km 10, Sleman.

Lanjut Aji, karya sastra Geguritan merupakan wahana pembelajaran yang halus untuk membentuk watak dan menumbuhkan kebajikan bagi generasi ke generasi berikutnya. Pujangga atau penyair geguritan dianggap sebagai guru sehingga dihormati oleh masyarakat. Sayangnya, pada masa sekarang banyak generasi muda yang kurang mengenal geguritan, sehingga perlu dikenalkan kepada mereka, baik dari sisi bahasa maupun media yang digunakan.

Sukeri, Pustakawan Perpusda Sleman yang menjadi pembicara kedua antara lain menyampaikan, bahwa sebenarnya buku geguritan ini isinya sudah bagus, sayangnya penyusunan kata pengantar kurang berurutan. Selain itu, buku ini tidak dilengkapi dengan daftar pustaka. Kaitannya dengan daftar pustaka, penulis buku, yakni R. Bambang Nursinggih menyampaikan, memang tidak ditulis, karena geguritan ini ditulis atas ide sendiri, yang tidak mengambil dari sumber lain. Buku geguritan terbitan 2010 (harga Rp 30.000/eksemplar) ini memuat sekitar 100 judul dan semuanya hasil karyanya sendiri dari beberapa tahun terakhir.

Pada acara bedah buku geguritan tersebut, tidak ketinggalan pula, penulis buku memaparkan bahwa sebenarnya buku geguritan ini adalah karya kedua yang telah dijadikan buku. Karya ini dijadikan buku agar bisa menyebar di masyarakat luas sehingga apresiasi masyarakat Jawa, terutama generasi muda terhadap apresiasi karya geguritan semakin baik. Walaupun, sebenarnya mencetak buku karya geguritan itu hanyalah idealisme belaka. Sebab jika dihitung secara ekonomi, maka modal tidak akan kembali, karena peminat buku sastra sangatlah minim. Apalagi buku itu dicetak atas biaya sendiri. Demikian paparan Seniman Tari yang mulai menyenangi menulis geguritan 10 tahun silam, di hadapan 75 peserta yang sebagian besar para pustakawan dan para guru bahasa SD, SMP, SMA di wilayah Provinsi DIY itu.

Selanjutnya, ia juga mengatakan, bahwa sebenarnya buku ini juga pernah dibahas di Balai Bahasa Yogyakarta awal Agustus lalu. Geguritan-geguritan yang ditulis ini pernah beberapa kali dimuat dan disiarkan di berbagai media massa dan elektronik, seperti Djaka Lodang, Pagagan, Sempulur, Tunggak Semi, RRI Yogyakarta, BBM FM, Suwara Kenanga, Radio Kanca Tani, Jogja TV, dan RB TV. Ia menjelaskan bahwa ciri geguritannya, antara lain kalimatnya panjang-panjang dan seringkali dicantumkan kata-kata kuno, Namun begitu, kata-kata kuno itu sudah disertai maknanya di bagian bawah dari masing-masing geguritan. Masih menurut penjelasannya, geguritan-geguritan karyanya ini sering dipakai untuk pembelajaran para sastrawan pemula yang menyenangi karya sastra geguritan, karena dianggap mudah memahami isinya.

Sebuah geguritannya berjudul “Guru” juga dibacakan pada kesempatan siang hari itu dengan diiringi petikan siter sebagai bentuk penghargaan kepada para guru yang hadir menyemarakkan acara bedah buku. 

Pengertian Geguritan Jawa 

GEGURITAN

1. Pengertian Geguritan
   Geguritan merupakan sastra kuno yang memiliki ciri sastra lama atau klasik yang berifat anonim yaitu tanpa nama pengarang dan penulis. Hal ini disebabkan pada zamanya seorang penulis tidak mau menonjolkan diri dan karyanya dianggap milik bersama.
   Kata geguritan dalam kamus Bali – Indonesia berasal dari kata gurit artinya ‘gubah’, ‘karang’, ‘sadur,. (Depdiknas Prop. Bali, 1991 :254). Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia dijelaskan “geguritan itu berasal dari kata gurit artinya sajak atau syair” (Poerwadarminta, 1986 :161), sedangkan dalam Kamus Kawi Indonesia diungkapkan gurit artinya goresan, dituliskan. (Tim Penyusun, 1996:118).
   Berdasarkan pandangan di atas maka pengertian geguritan adalah ciptaan sastra berbentuk syair yang biasanya dilagukan dengan tembang (pupuh) yang sangat merdu.
   
   2. Cara menulis Geguritan.
   a. Mengidentifikasi beberapa pengalaman menarik yang telah dialami.
   b. Memilih salah satu pengalaman yang mengesankan sebagai bahan untuk menulis sebuah geguritan.
   c. Menentukan dan menulis pilihan kata yang tepat, indah, dan bermakna untuk dijadikan bahan dalam menulis geguritan.
   d. Menulis larik-larik geguritan berdasarkan pilihan kata yang tepat.
   e. Menyunting geguritan yang telah ditulisnya sendiri maupun yang ditulis temannya.
   
   3. Geguritan yang baik itu seperti apa?
   Ciri yang kental di dalam sebuah geguritan adalah adanya pupuh-pupuh yang membentuk geguritan tersebut seperti pupuh yang terdapat dalam tembang Macapat. Oleh karenanya di dalam menikmati geguritan dalam membacanya tidak bisa disamakan dengan membaca karya sastra yang tergolong prosa. Geguritan hendaknya dinikmati dengan membaca sambil melagukan sehingga nikmat yang didapatkan semakin terasa. Penilaian geguritan yang baik yaitu ada aspek kesesuaian isi dengan judul, ada aspek keselarasan rima, ada aspek pemilihan diksi.
   
   4. Contoh Geguritan.
   
   

                       ELING

Para mudha…
Elinga marang agama
Agama kang dadi ageming aji
Agama kang bisa dadi gegamaning ati

Para mudha…
Elinga marang wong tua
Aja nganti tumindak durhaka
Mengko mundak mlebu neraka

Para mudha…
Elinga marang bangsa lan nagara
Aja mung padha suka-suka
Gawe maksiat sarta dosa
Nganti lali nerak marang angger-anggering agama

Elinga…
Urip iku mung sepisan
Aja nganti congkrah marang liyan
Kareben tentrem urip bebrayan

             KATRESNAN

Sukma ana tanpa raga
Ati lara tanpa upama
Sing ditresnani ilang tanpa bali
Tekaning kapan aku kudu ngenteni

Aku kangen marang sliramu
Marang tangis lan guyumu
Dhuh Gusti apa iki cobaan kanggoku
Paringana kesabaran marang aku

Dhuh gusti paringana welas-Mu
Kanggo aku lan keluwargaku
Namung kuwi panjalukku

http://bliyanbelog.blogspot.com/2009/08/geguritan-utawi-tembang-pupuh.html

http://tembi.org/cover/2010-12/30-GEGURITAN_WAHANA_MEMBENTUK_KARAKTER_MASYARAKAT.htm

http://www.scribd.com/doc/87027665/Pengertian-Geguritan

                                                                                                             

         

Motivasi Saking Anne Ahira

Dear Lusiana,

Terimakasih banyak telah menjadi
teman saya! :-)

Perkenalkan nama saya Anne Ahira,
biasa dipanggil AHIRA atau HIRA.
Saya pendiri www.AsianBrain.com

Secara berkala saya suka menulis
tips-tips yang biasa saya kirimkan
melalui email secara Gratis untuk
teman-teman.

Di bawah adalah artikel pertama dari
saya. Silakan dibaca, semoga
bermanfaat untuk Lusiana :-)

Ahira

////////////////////////////////////////
Success Tips #1:

Lusiana,

Pikir itu pelita hati...
sukses, keunggulan, dan kelebihan
itu milik semua orang...
yang mau berusaha!

Pelita harus dinyalakan, baru akan
terang.  Ada pepatah mengatakan:

'Nyalakanlah pelitamu di tempat
yang gelap dan tinggi, agar bisa
menerangi semua sudut dan segi, tak
hanya untuk diri sendiri, tapi juga
untuk semua orang yang belum
menemui jati diri.'

Semoga Newsletter ini dapat menjadi
PELITA yang bisa menerangi hidup kita
untuk menjadi lebih santun, rukun,
dan bahagia. Agar pikiran, ucapan,
dan perbuatan kita selalu terang.
Hidup lebih bermakna dan berguna
bagi sesama.

-------------------------------------
Siapa Anne Ahira? Baca di sini:
http://www.AnneAhira.com/anne-ahira.htm
-------------------------------------

////////////////////////////////////////
Success Tips #2:

Untuk temanku:
Lusiana, insan manusia yang luar biasa...

Ketika pikiran kita terfokus pada
sebuah tujuan, maka secara otomatis
akan tercipta sebuah komitmen.
Dan komitmen biasanya ditentukan oleh
karakter.

Orang yang telah mengenali
karakternya biasanya akan melakukan
hal-hal yang sesuai dengan dirinya,
yaitu memanfaatkan kemampuan yang
dimilikinya secara efektif, dan unik!

Kita tahu, setiap manusia memiliki
DNA yang berbeda. Nah, kita harus
bisa menempatkan keunikan yang
ada agar menjadi nilai tambah bagi
kita. Hindari membuat keunikan yang
ada menjadi keanehan pada diri kita,
yang bisa membuat kita tampak konyol
dan tidak simpatik.

Sebagai contoh, ada seorang laki-laki
penggemar Lady Gaga. Dia berusaha
berbicara, berjalan, dan
berpenampilan seperti Lady Gaga. Eh,
yang ada malah dia kelihatan jadi
gaga-gugu. :-)

Lusiana, jika engkau ingin menjadi orang
hebat dan mencapai yang tertinggi,
milikilah sifat unik yang tidak
dibuat-buat. Jadilah dirimu sendiri!

/////////////////////////////////////////

 

PT. Asian Brain Internet Marketing Center
Buah Batu Regency Blok A2 No. 9, Bandung 40287 - INDONESIA
Tlp (022) 8752-0003 - Fax (022) 8779-8300

Kehidupan adalah panggung sandiwara,
dan sandiwara itu sepenuhnya
menceritakan tentang kehidupan umat
manusia.

Maka sepanjang jalan kehidupan kita,
jangan pernah melakukan perbuatan
jahat, atau melakoni peran yang
konyol!

"Kesuksesan hidup tidak ada
hubungannya dengan apa yang Anda
dapatkan atau raih demi diri sendiri.
Kesuksesan hidup berhubungan dengan
apa yang Anda lakukan pada sesama
(untuk orang lain)" - Danny Thomas

lusiana, temanku yang bersih hatinya...

Dalam hidup, orang tak akan peduli
berapa banyak yang kita tahu, hingga
mereka tahu berapa banyak kita peduli
kepada mereka.

Oleh sebab itu kita sering mendengar
bahwa manusia terindah adalah manusia
yang bermanfaat untuk saudaranya, dan
orang lain. 

Seorang ulama mengatakan:
"Janganlah engkau menunggu kaya
untuk bersedekah, tapi bersedekahlah
sekarang juga, maka engkau akan
semakin kaya. Sumbangkanlah setiap
kebaikan, berikanlah setiap kasih
sayang, tunjukkanlah keakraban,
bantulah mereka yang memerlukan"

Lusiana, mari kita belajar memberi
manfaat untuk orang lain... sebelum
diminta!

Dear Lusiana, insan manusia yang
luar biasa...

Keadaan terpuruk bukanlah buruk, bila
dihadapi dengan tenang, dan bijak
serta berjuang terus pantang mundur,
dan diiringi doa yang tulus!

Setiap tantangan dan rintangan adalah
cambuk untuk memotivasi kita mencapai
kemajuan dan kemenangan.

Pepatah mengatakan:

 "Kehidupan bukanlah jalan yang lurus
dan mudah dilalui di mana kita bisa
bepergian bebas tanpa halangan.
Kehidupan seringkali berupa
jalan-jalan sempit yang menyesatkan,
di mana kita harus mencari jalan,
tersesat dan bingung! Sering rasanya
sampai pada jalan tak berujung.
Namun, jika kita punya keyakinan
Kepada Sang Maha Pemilik Kehidupan,
pintu pasti akan dibukakan untuk
kita. Mungkin bukan pintu yang selalu
kita inginkan, namun pintu yang
akhirnya akan terbukti, terbaik untuk
kita!" - A.J. Cronin

Dear Lusiana,

Saat kita menjelang dewasa, hidup
memang tidak selalu indah.
Lihatlah, langit pun tak selalu cerah,
suram malam kadang tak berbintang.
Itulah lukisan alam. Itulah aturan
Tuhan.

Hidup adalah belajar. Belajar untuk
menyelesaikan setiap teka-teki yang
sudah disiapkan oleh-Nya untuk kita.
Yang terpenting adalah, dalam kondisi
apapun, lakukanlah selalu yang
terbaik yang kita bisa.

Seberat apapun masalahmu kawan,
sekelam apapun beban dalam hidupmu,
janganlah engkau berlari, apalagi
sembunyi!

Temuilah Dia dengan lapang dada dan
bersihnya hati. Yakinlah, dengan
KESABARAN, kita akan bisa bertahan
dari segala badai cobaan.

Saat engkau mendapati masalah,
yakinlah, sebenarnya engkau tengah
dipersiapkan-NYA tuk menjadi sosok
yang tegar & berani.

Jika Anda mengalami trauma pada masa
lalu yang begitu membekas. Trauma ini
lantas Anda gunakan sebagai 'kambing
hitam' atas keterpurukan Anda saat ini.
Anda terus terikat dengannya, meski
itu menyakitkan.

Bila Anda tak bisa lepas dari trauma,
maka coba tanyakanlah hal ini pada diri
Anda:

"Berapa banyak luka lagi yang akan
saya biarkan diderita oleh diri saya
sendiri? Apakah trauma ini pantas
menghancurkan seluruh sisa hidup
saya? Siapa yang berkuasa disini,
diri saya--ataukah trauma?"

Perhatikanlah daun-daun yang mati dan
berguguran dari pohon, ia sebenarnya
memberikan hidup baru pada pohon.
Bahkan sel-sel dalam tubuh kita pun
selalu memperbaharui diri.

Segala sesuatu di alam ini memberikan
jalan kepada kehidupan yang baru dan
membuang yang lama. Satu-satunya yang
menghalangi kita untuk melangkah dari
masa lalu adalah pikiran kita
sendiri.

Beban berat masa lalu, dibawa dari
hari ke hari. Berubah menjadi
ketakutan dan kecemasan, yang
kemudian pada akhirnya akan
menghancurkan hidup Anda sendiri.

Lusiana temanku yang teguh hatinya,
ingatlah hanya seorang pemenanglah
yang bisa melihat potensi, sementara
seorang pecundang sibuk mengingat
masa lalu.

Bila kita sibuk menghabiskan waktu
dan energi kita memikirkan masa lalu
dan mengkhawatirkan masa depan, maka
kita tidak memiliki hari ini untuk
disyukuri.

Saat kita merasa sedih dan putus asa,
atau bahkan menderita, coba renungkan
keadaan di sekitar kita. Barangkali
masih banyak yang lebih parah
dibandingkan kita?

Tetaplah tegar dan percaya diri,
berpikir positif dan optimis,
berjuang terus, dan pantang mundur.
Itu baru temennya Anne Ahira :-)

/////////////////////////////////////////

Sponsor:
------------
Ikuti Pelatihan Bisnis Bersama Anne Ahira
Kunjungi: www.AsianBrain.com

"Salah satu alasan begitu sedikit
orang yang meraih apa yang
diinginkannya adalah karena kita
tidak pernah fokus; kita tidak pernah
konsentrasi pada kekuatan kita.
Kebanyakan orang hanya mencoba-coba
berbagai macam jalan dalam hidup
mereka. Mereka tidak pernah
memutuskan untuk menguasai suatu
bidang khusus" -  Tony Robbins

Dear Lusiana,

Masih ingatkah Anda percobaan
membakar sebuah kertas dengan kaca
pembesar ketika masih sekolah dulu?
Kertas itu terbakar setelah kaca
pembesar berhasil memfokuskan sinar
matahari pada satu titik.

Kita pun demikian!

Manusia sebenarnya diciptakan Tuhan
dengan potensi yang tidak terbatas.
Tapi kenyataannya, sedikit saja orang
yang berusaha mencapainya. Kita
memang dapat melakukan apa saja,
tetapi kita tidak selalu dapat
mengerjakan semua.

Membiarkan orang lain memutuskan
agenda Lusiana dalam hidup ini, membuat
Lusiana tidak  fokus pada tujuan hidup.
Lusiana mungkin bisa menjadi orang yang
mengerjakan banyak hal, tetapi tidak
dapat menguasai sepenuhnya.

Sebaiknya hindari menjadi orang yang
mampu mengerjakan beberapa pekerjaan,
tetapi fokuslah pada satu keahlian.

Lusiana, bertumbuhlah untuk mencapai
potensi maksimal dengan cara:

Fokus pada satu sasaran utama

  Fokus pada peningkatan yang
berkesinambungan

Fokus pada masa depan, bukan
masa lalu

Fokus pada kekuatanmu dan kembangkan
kekuatan itu. Di sanalah Anda harus
mencurahkan waktu, energi dan sumber
daya Anda. Teruslah bertumbuh dan
tingkatkan diri. Dalam kepemimpinan,
jika Lusiana berhenti bertumbuh,
habislah Lusiana.

Dear Lusiana yang sabar,

Sebuah pepatah mengatakan Roma tidak
dibangun dalam sehari. Demikian juga
kesuksesan tidak dibangun secara
instan.  Apalagi jika itu adalah
sebuah kesuksesan jangka panjang.

Untuk mencapai sebuah tujuan
diperlukan kesabaran. Jika Anda ingin
sampai ke kantor atau rumah dengan
selamat, tentu Anda harus sabar
menghadapi kemacetan dan pengemudi
lain yang ugal-ugalan atau melanggar
lalu lintas. 

Demikian juga untuk menggapai
kesuksesan. Kesabaran adalah kunci
dan fondasi untuk membangun
kesuksesan. Jika Anda dicemoohkan
orang, mendapatkan penolakan,
menghadapi banyak rintangan atau
belum memperoleh hasil signifikan
dari kerja keras Anda selama ini,
bersabarlah.

Sebelum menjadi orang terkaya di
dunia versi majalah Forbes, Bill
Gates selama bertahun-tahun menerima
pendapatan dari software ciptaannya
hanya $2 per hari. Nilai yang lebih
rendah dari gaji seorang pegawai
rendahan sekalipun di Amerika. Tapi
Bill Gates tetap sabar dan yakin
dalam menjalankan bisnisnya.

Demikian juga J.K Rowling, penulis
laris buku Harry Potter yang sangat
mendunia. Sebelum sebuah penerbit
kecil di Inggris, Bloomsbury
menerbitkan novel Harry Potter, J.K
Rowling  menghadapi 12 kali penolakan
terhadap manuskripnya. Seandainya J.K
Rowling menyerah dan tidak sabar
dalam menghadapi 12 penolakan
tersebut, kita tidak pernah membaca
hasil karyanya menakjubkan itu dan ia
pun tidak sesukses seperti sekarang
ini.   

Lusiana, jika Anda merasa sudah cukup
bersabar. Tambahkan lagi dosis sabar
Anda. Perbedaan antara kesuksesan dan
kegagalan adalah pada kesabaran dan
ketekunan.

Anne Ahira Newsletter
Think & Succeed!
----------------------------------

 "Aku peringatkan kalian terhadap kata
'nanti', karena kata ini telah banyak
menjebak para pelaku untuk terhalang
dari kebaikan dan menunda-nunda
proses perbaikan diri" - Ulama

Dear Lusiana, temanku yang tegar
dan berani...

Kita tidak akan pernah tahu apa yang
akan terjadi di masa depan jika kita
tidak memulainya sekarang dan hanya
menunggu.

Curahkanlah seluruh tenaga dan
pikiran untuk melakukan pekerjaan dan
kesempatan yang bisa dilakukan saat
ini.

Lakukanlah tugas sebaik-baiknya
selama kita memiliki waktu. Jangan
membiarkan waktu berlalu, dan
sia-sia.

Ambisi dan mimpimu adalah samudra.
Meski kadang terjadi pasang surut,
tapi takkan pernah surut airnya.

Oleh sebab itu, bersemangatlah
selalu, meski perkerjaannya sekecil
apapun. Jangan pernah menunda-nunda
apa yang bisa dilakukan hari ini.

Ingatlah, engkau insan manusia yang
luar biasa! Hindari selalu menunggu
motivasi untuk bergerak, tetapi
bergeraklah sekarang juga, dan dirimu
akan termotivasi dengan sendirinya!

Setiap insan manusia dilahirkan luar
biasa. Kita semua sebenarnya diberi
kemampuan dan potensi yang besar dan
hebat.

Oleh sebab itu, kembangkanlah
setiap potensi yang ada semaksimal
mungkin, dan gunakan dengan tepat,
agar bermanfaat bagi sebanyak umat.

Analisis Novel Garuda Putih Dengan Sistem Morfologi (Part II)

DALAM NOVEL GARUDA PUTIH

KARYA : SUPARTO BRATA

1.      PENYIMPANGAN BENTUK DASAR

Penyimpangan bentuk dasar yaitu perubahan dari kosa kata asalnya dan perubahannya jarang bahkan tidak pernah digunakan di novel-novel yang lain. Dalam novel geguritan ini banyak kata-kata dasar yang mendapatkan imbuhan dan dalam mendapatkan imbuhan hasilnya dianggap kurang tepat karena jarang didapati dalam sebuah bacaan, baik novel, geguritan, atau bentuk karya sastra yang lain. Dari novel Garuda Putih karangan Suparto Brata juga terdapat penyimpangan bentuk dasar, misalnya :

Hal. 9 : - Maca koran neng kursi ngarep kamar karo ngombe wedhang kang mentas diladekake dening jongos kuwi.

Kata yang tertulis miring diatas dianggap menyimpangan dari bentuk dasarnya, kata diladekake mempunyai kata dasar laden. Biasanya kata laden hanya mendapat imbuhan menjadi ladeni atau diladeni, jika kata diladekake jarang digunakan kata diladekake bisa saja diganti dengan kata disuguhake.

Hal. 10 :  - Cekake, tiyang nyipeng teng hotel mriki niki, jenise pun kula semerepi kebeh.

Pada halaman kedua juga terdapat penyimpangan bentuk dasar yaitu kata semerepi yang berasal dari kata dasar semerap yang berarti melihat. Kata semerepi sangat jarang digunakan yang sering digunakan adalah kata sumerapi.

Hal. 11 : - Asal pegawean kula dados pelayan hotel saged ngramenaken dhayoh lan manager kula,

Kata ngramenaken diatas juga merupakan penyimpangan bentuk dasar karena kata ngramenaken lebih sering menggunakan kata ngremenaken.

    - kados saniki niku, jare teng dhaerah mriki enten durjana sing adate mawi nami sandi Garuda Putih.

            Kata yang mengalami penyimpangan bentuk dasar juga terdapat pada kata enten, kata enten mengalami penyimpangan bentuk dasar, dari kata dasarnya wonten menjadi enten.

Hal. 12 : -sawise kandha ngono, jongos mau banjur arep nutugtake laku menyang kantoran.

Pada halaman 12 terdapat kata nutugtake, bentuk kata dasarnya adalah nutut yang dalam bahasa indonesia artinya ikut. Kata ini seharusnya dituliskan nututake.

     -Emi maspadakake kahanan dhayoh-dhayoh hotel satleraman sakupenge.

Satleraman menjadi penyimpangan selanjutnya, kata ini jarang sekali digunakan.

Hal. 13 : -mlaku menyang teras, mripate clilengan, nyawang petamanan hotel lan njaban pekarangan.

Kata yang menyimpang dari bentuk dasar pada halaman 13 ada kata petamanan yang jarang digunakan, seharusnya kata petamanan bisa diganti dengan sesawangan.

Hal. 15 : -Tiyang seking Yogya nika asmane ... Bagus... ah,

Kata seking merupakan bentuk penyimpangam dari kata dasarnya, yang sebenarnya harus menggunakan kata saking tetapi karena novel Garuda Putih ini berlatarkan Jawa Timur kemungkinan besar kata seking merupakan kata logat Jawa Timuran.

   -Pantes yen di enggo memba-memba, ganti jeneng sing sajak isih gegresekan wandane.

Gegresekan termasuk kata yang menyimpang karena kata dasarnya belum jelas dan jika digunkan dalam konteks kalimat diatas kurang dapat dipahami oleh pembaca yang bukan dari daerah Jawa Timuran.

-Ah, Garuda Putih melih, njenengan niku!

Penyimpangan bentuk dasar berikutnya adalah kata melih, kata melih lebih sering diganti dengan menggunakan kata malih, untuk kata melih juga merupakan logat Jawa Timuran.

          -Urung bantal didhudhahi, diganti sing setlikan.

Pada halaman 15 juga ada kata setlikan yang termasuk kata yang belum jelas diketahui apa kata dasarnya. Kata tersebut juga jarang digunakan.

          -Disaruwe mengkono, Bagus Pramutih mandheg, tumoleh ndeleng kranjang pawuhan sing kebeneran ana ing cedhake,

Kata disaruwe sangat jarang digunakan dalam cerita, yang sering digunakan adalah diaruh-aruhi.

Hal. 18 :   - Ning tunggile pancen kathah teng dhaerah mriki.

Pada halaman 18 terdapat kata tunggile yang merupakan kata yang menyimpang dari bentuk dasarnya. Kata tunggile mempunyai kata dasar tunggal dan biasanya digunakan kata tunggale.

Hal. 25 : - Nanging, yen nganti kesuwen kejiret gulune gumantung neng jurang, mesthine ketekaken.

Ketekaken menjadi kata yang menyimpang dari bentuk dasarnya karena kata dasarnya ketekek, dan mestinya kata tersebut menggunakan kata ketekek saja.

Hal. 26 : - panjelihe karo ndegeg.

Dilihat dari katanya, panjelihe merupakan kata yang jarang digunakan.

Hal. 31 : - dereng kasumurupan polisi.

Pada halaman 31 terdapat kata kasumurupan yang mempunyai kata dasar sumerap dan seharusnya kata kasumurupan bisa diganti dengan kata kasumerapan.

Hal. 37 : - Kapten Muhajir nepungake polisi-polisi klambi preman.

Kata nepungake seharusnya bisa diganti dengan kata nepangake karena bentuk kata dasarnya adalah tepang.

Hal. 42 : - Rara Suwarni mringisake untukne sedhela.

Pada halaman 42 terdapat kata untukne, dilihat dari kata dasarnya untu, kata untukne merupakan bentuk kata yang menyimpang dari bentukdasarnya. Kata untukne bisa di ganti dengan kata untune.

2.      PEMENDEKAN KATA

Pemendekan kata pada novel Garuda Putih ada beberapa. Pemendekan kata pada novel ini bisa disebabkan karena latar belakang pengarang yang berasal dari Jawa Timur dan menggunakan kata-kata bahasa Jawa Timuran yang akhirnya mengakibatkan pemendekan kata. Seperti dibawah ini :

Hal. 7 : - kisinan seru marga sadurunge tekan lawang, Si Jongos nginguk manjero maneh karo nggentak “baahdala!!” mau. Isin marga Emi pancen ora menganggo apa-apa!

            Kata yang ditulis miring diatas mengalami pemendekan arti dari kata asalnya adalah amarga.

Hal. 8 : Kok ya, suwe timen anggone nyang jedhing.

            Kata menyang juga mengalami pemendekan kata dari kata asalnya yaitu kata menyang berubah menjadi nyang, mungkin dikarenakan karena logat atau dialek.

Hal. 11 : - Rak empun, enggih ta, Den?

Pemendekan kata selanjutnya adalah kata sampun yang mengalami pemendekan kata menjadi empun.

Hal. 12 : -sajak dudu wong sing kulina lungan lan nginep ing hotel.

            Kata lungan menjadi kata yang mengalami pemendekan kata, dengan kata asalnya yaitu lelungan.

Hal. 13 : -klebu penere kamar-kamar sing di tawakake dhewe mau, diawasi.

            Kata klebu juga telah mengalami pemendekan kata dari kalebu menjadi klebu, mungkin sudah menjadi logat atau dialek.

Hal. 16 : - malah sing akeh tetuku klebune wong-wong saka liya kutha marga racake hotel dhaerah kono ora nyedhiyani mangan, mung teh wayah esuk lan sore.

            Kata klebune juga telah mengalami pemendekan kata dari kalebune menjadi klebune, yang mungkin sudah menjadi logat atau dialek.

Hal. 16 : - Hotel klas melati.

            Pada halaman 16 juga terdapat kata yang mengalami pemendekan yaitu kata klas, yang seharusnya menggunakan kata kelas.

Hal. 18 : - betane rak nggih mung niku ta?

            Pemendekan kata selanjutnya adalah kata betane, yang seharusnya menggunakan kata bektane.

Hal. 27 : - “Manik! Kosik, entenana.!

            Pada halaman 27 juga terdapat pemendekan kata, kata mengko dhisik dipendekan menjadi kosik.

Hal. 33 : - Nggih, empun. Kleresan.

            Kleresan juga merupakan kata yang telah mengalami pemendekan kata yang seharusnya ditulis kaleresan.

Hal. 44 : - kamar nomer sewelas ... Heh, nyang endi wong kuwi mau?

            Seperti pada halaman 8, pada halaman 44 juga terdapat pemendekan kata nyang yang seharusnya ditulis menyang, dan ada lagi kata endi yang seharusnya ditulis ngendi.

3.      PENGGUNAAN BENTUK ULANG

Pada novel Garuda Putih banyak sekali penggunaan bentuk ulang, seperti dibawah ini :

Hal. 11 : - Upama kowe kepethuk thuk gapyuk karo durjana mau, lan kowe ngerti wong kuwi digoleki polisi, apa kowe ya meneng wae?

            Pada halaman 11 terdapat kata bentuk ulang yaitu thuk gupyuk yang berfungsi untuk menjelaskan.

Hal. 12 : - lakune megal-megol kaya macan luwe.

Kata megal-megol digunakan dalam menggambarkan cara berjalan seorang perempuan yang fungsinya melebih-lebihkan.

Hal. 14 : -Maridi ngomog karo mripate plirak-plirik mrana-mrene kaya mripate wong njoget bali.

            Penggunaan kata ulang yang lain adalah plirak-plirik dan mrana-mrene yang mempunyai fungsi menyatakan sifat.

Hal. 16 : - Clilang-clileng uga nginguk kranjang pawuhan, goleki bungkus rokok Gudang Garam sing jare di buwang.

            Pada halaman 16 juga terdapat kata clilang-clileng yang merupakan kata ulang yang  menyatakan prilaku.

Hal. 19 : - kok bolak-balik kok inguki?

            Bolak-balik menjadi kata ulang yang terdapat pada halaman 19, kata ulang ini untuk menyatakan sifat.

Hal. 24 : - Nanging, lakune panggah, sleyat-sleyot karo ndemeki kembang-kembang sing pada pating threngul neng pakebonan.

            Penggunaan kata ulang juga terdapat pada kata sleyat-sleyot yang berfungsi untuk menjelaskan tingkah laku seseorang.

Hal. 30 : - ora plengah-plengeh sajak ngece wong-wong hotel sing ngongkon.

            Kata ulang selanjutnya adalah kata plengah-plengeh yang juga menjelaskan tingkah laku seseorang.

Hal. 31 : - polisi mau oleh tugas kudu ngawat-awati glibat-glibete wong-wong ing hotel Argadalu wiwit esuk iki.

            Ada lagi kata glibat-glibete, yang merupakan kata ulang yang digunakan dalam novel Garuda putih. Kata glibat-glibete juga menjelaskan tentang tingkah laku seseorang.          

Hal. 34 : - ning wingi ndalu piyambake omong-omong grenang-greneng kalih tiyang jaler teng ngajeng kamar.

            Penggunaan kata ulang juga terdapat pada halaman 34 yang berbunyi grenang-greneng.

Hal. 38-39 : - Sawatara taun iki ora ana tindak kadurjanan kang di tindakake, ora ana kabar-kabure,

            Kabar-kabure menjadi kata ulang lainnya yang digunakan. Kata ini menjelaskan tentang sifat.

Hal. 40 : - ing pamrih supaya aja padha grusa-grusu lan polisi seksi lokal kono aja nggondhok marga tekane Kapten Muhaji, sing terus resmi candhak-kulak nggajuli mimpin nangani prekara Rajapati ing hotel Argadalu kono kuwi.

            Grusa-grusu juga menjadi kata ulang yang mempunyai fungsi untuk menjelaskan sifat.

Hal. 40-41 : -Katitik saka sandhang panganggone sajake wong manca kutha, nanging yen di candra saka polahe sing sajak wis tita tenan karo kahanan ing kono, babar pisan ora nggatekake sesawangan utawa ora ragu pilah-pilih tujuane laku, dheweke kuwi wong sing pomah banget karo papan kono.

            Pada halaman 40 juga terdapat penggunaan kata ulang yang berfungsi menjelaskan perilaku seseorang yaitu kata pilah-pilih.

Hal. 41 : - Dadi, beda karo wong sing akeh sumebar ing laladan kutha pegunungan pariwisata kono sing gampang di bethek alas-usule, bocah wadon iki rada seje.

            Kata asal-usule juga merupakan kata ulang yang menyatakan keterangan yang terdapat pada novel Garuda Putih.

                 -tekan ngarep warung utawa ngarep hotel, panggah tanpa gendhulak-gendhulik, dheweke menggok mlebu menyang pekarangan hotel Argadalu.

            Pada halaman 41 juga terdapat penggunaan kata ulang yang lain pada kalimat yang berbeda yang menyatakan perilaku seseorang.

Hal. 43 : - ujare Kapten Muhajir gelang-geleng.

            Gelang-geleng juga merupakan kata ulang yang lain yang di gunakan dalam novel. Kata gelang-geleng merupakan kata yang berfungsi menjelaskan perilaku seseorang.

Hal. 44 : - Majalah siji sing akeh gambare kuwi diolak-alik wiwit mau esuk, isine ora klebu ngati.

            Pada halaman 44 ada kata diolak-alik yang juga merupakan kata ulang

4.      PEMANFAATAN KATA MAJEMUK

Kata majemuk merupakan gabungan dua kata yang mengakibatkan suatu kata baru. Dalam novel Garuda Putih juga terdapat beberapa kata majemuk yang digunakan. Dibawah ini kata majemuk yang ada pada masing-masing halaman :

Hal. 8 :  - Nanging emoh yen colong jupuk.

            Kata colong jupuk merupakan kata majemuk, colong yang berarti mengambil milik orang lain tanpa meminta ijin dan jupuk pun mempunyai arti yang sama yaitu mengambil. Sebenarnya mempunyai arti yang sama tetapi dengan gabungan kata tersebut mengakibatkan kata baru yang unik.

Hal. 15 : - La, yen Garuda Putih, la kuwi kira-kira bangsane Naga Mas utawa Gagak Lodra ngana kae, bisa dadi titikane wong.

            Kata majemuk yang lainnya adalah kata naga mas dan gagak lodra yang merupakan gabungan kata yang menjadi satu kesatuan kata tersebut.

Hal. 16 : - Clilang-clileng uga nginguk kranjang pawuhan, goleki bungkus rokok Gudang Garam sing jare di buwang.

            Pada halaman 16 terdapat kata Gudang Garam, kata gudang garam merupakan kata majemuk yang jika dipisahkan mempunyai arti tersendiri dan gabungan kata tersebut juga mempunyai arti tersendiri yaitu merk rokok yang di produksi di Indonesia.

Hal. 18 : - Tas gawane diseleh ing kursi, lan wong lanang anyar katon kuwi nyawang kaku-wagu marang Maridi.

            Kaku-wagu juga menjadi kata majemuk, kaku berarti kaku dan wagu mempunyai arti aneh. Tetapi jika digabungkan menjadi satu kata yang menyatakan sebuah perilaku yang aneh.

Hal. 21 : - raine lonjong endhog, poladane sumeh merak ati.

            Pada halaman 21 terdapat kata majemuk dengan kata lonjong endhog, jika diartikan satu persatu kata-kata tersebut mempunyai arti masing-masing, dan tidak bisa disamakan tetapi ketika menjadi satu gabungan kata, kata-kata tersebut saling melengkapi apalagi untuk mengungkapkan bentuk muka yang oval, seperti pada kalimat diatas.

Hal. 33 : - Nanging, ya ora waras wiris kaya mau.

            Waras wiris juga merupakan kata majemuk, yang digunakan untuk menyatakan rasa cemas.

Hal. 35 : - ora ana wangsulan saur manuk, nanging kabeh padha sarujuk lan manthuk.

            Kata saur manuk menjadi kata majemuk dengan kata saur sebagai kata pokok dan kata manuk hanya menjadi kata pelengkap saja, dan ketika di gabungkan menjadi kata yang seolah tidak bisa dipisahkan.

Hal. 38 : - dheweke isih ora mudeng, kena apa hotel Agadalu iki kok di awat-awati kanthi mligi-tliti?

            Pada halaman 38 terdapat kata mligi tliti yang merupakan kata majemuk, dengan dua kata pokok yang di gabungkan menjadi satu dengan fungsi menyatakan ketelitian yang diharuskan.

Hal. 40 : - mula rajapati ing hotel iki ayo diurus sing temenan bebarengan saiyek saeka praya,

            Saiyek saeka praya ini merupakan kata majemuk yang merupakan kata yang berarti sepemahaman dan sudah tidak asing lagi di kalangan masyarakat Jawa.

Hal. 40 : - sing terus resmi candhak-kulak nggajuli mimpin nangani prekara Rajapati ing hotel Argadalu kono kuwi.

            Kata majemuk selanjutnya adalah kata candhak kulak yang dalam kalimat diatas menjelaskan tentang tanggung jawab seseorang.

Hal. 41 : - Rar Suwarni ora mreduli dicelathu ngalor-ngidul.

            Pada halaman 41 terdapat kata ngalor-ngidul, gabungan dari dua kata arah yang berbeda tetapi dalam konteks ini bentukan kata majemuk diatas mempunyai arti mondar-mandir.

Hal. 42 : - Kapten Muhajir gage kandha, balik adreng anggone kumpul rapat.

            Balik adreng merupakan kata majemuk yang menyatakan tentang prilaku seseorang.

Hal. 43 : - Serma Arifin ngurmat sigrak.

            Kata majemuk selanjutnya adalah ngurmat sigrak yang menyatakan kesiapan bawahan atau anak buah yang siap sedia dan menghormat kepada pimpinannya.

Hal. 44 : - ujare Kapten Muhajir, tetep nungkak krama.

            Pada kata nungkak krama juga merupakan pemanfaatan kata majemuk pada novel Garuda Putih. Walaupun mempunyai arti yang berbeda tetapi jika di gabungkan mempunyai arti dengan satu tujuan.